رأي حر _ علاء الطرفي

لم يخطأ وزير النقل العراقي حينما قال :إن اول مطار بالعالم تم أنشاؤه في جنوب العراق منذ خمسة آلاف سنة، الرجل لم يتكلم جزافا كما يعتقد الناس لاسيما اشباه المثقفين ممن لم يتعرفوا على حضارة بلدهم وعلى الرغم من انه اسند معلومته هذه الى اراء متخصصين في علم الفلك والاثار!، إلا ان موقع التواصل الاجتماعي ضج بالمنشورات الساخرة من هذه المعلومة ولم تكن هذه الضجة على الفيسبوك بالغريبة مقارنة بالضجة التي احدثتها وسائل الاعلام التي سخرت بشكل او بأخر من هذا التصريح في الوقت الذي لم تكلف نفسها بالبحث والتدقيق لمعرفة حقيقة علمية أدلى بها علماء بارزون في مجالهم!

اتجه كبار المتخصصين في علم الاثار والفلك الى ان يعتقدون بنزول العمالقة من الكوكب المفقود “نيبيرو” الى العراق وتحديدا في جنوب العراق ليؤسسوا حضارة السومريين أول حضارة مدنية في العالم التي سبقت حضارات الارض وابتكروا الكتابة المسمارية وشرعوا القوانين واخترعوا وسائل تقنية قريبة بأفكارها من الوسائل التقنية المعاصرة، وجاء اعتقاد العلماء هذا على ضوء الاثار والدلالات التي وجدوها في ارض نيبور واور ونفر وغيرها من منطقة الفرات الاوسط العراقية التي أكدت نزول عمالقة من الكوكب المفقود “نيبيرو” اسمتهم بـــ”الانوناكي”، وليس هذا وحسب انما هذه الاثار اثبتت الكثير مما قالته من خلال حل ألغاز الفلك ومن ابرزها المجموعة الشمسية التي اكتشفت منذ ثلاث مئة سنة في الوقت الذي كانت مكتشفة من قبل السومريون منذ ألاف السنوات! كما وان كوكب بلوتو الذي لم يكتشف ألا سنة 1930 كان موجود في المجموعة الكوكبية لأثار السومريين.

يقول عالم الاثار “Jim marrs ” إن مجموعة ما ابتكره السومريون لا يصل اليه مجتمعنا المعاصر، وضعوا اول نظام سياسي برلماني وأول نظام تعليمي ويضيف العالم Zecharia Sitchin”” ان الانوناكي استخدموا الهندسة الوراثية لتطوير الجينات البشرية وجمعوا بينهم وبين البشر فأنتجوا الانسان الطبيعي المسمى  كرومانيون وهو الرجل المعاصر لكوكبنا.

ان آثار السومريين الذين عاشوا في أواخر الألف الرابع قبل الميلاد تدل على انهم كانوا يعيشون في السهل الرسوبي الفرات الاوسط حديثا لأن خصوبته وغناه البيئي سمحت بهذا الانجاز الحضاري التاريخي لنشوء المدن الاولى مثل أور وأوروك ونيبور ولجش وكولاب وكيش ولارسا وإيزين وأريدو وأدب واقاموا فيها السدود والقنوات النهرية للري وكانت معجزة من معجزات الزراعة عرفها الانسان الاول مما ميز تلك المدن عن غيرها حتى اسماها الكتاب المقدس بجنة عدن نسبة لجمالها وثرائها الطبيعي .

وقد أنتج السومريون أدباً رائعاً وشعراً امتاز بالعفوية والرقة والتعبير الصادق وابتكروا التدوين ودونوا هذا الأدب الإنساني على الرقم الطينية التي صنعوها من الطين النظيف المتوفر على شواطئ انهارهم وفروعها الوفيرة.

الغريب حقا جهل غالبية الوسائل الاعلامية واعلامييها عن حقيقة علمية او نظرية شائعة صرح بها علماء عالميين متخصصون بهذا المجال وهذا ما يضعنا امام حقيقة تدني مستوى الاعلام وسطحية افكاره!

http://www.alwathiqa-press.com/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/

لماذا تذبح احلامنا نحن العرب؟!
إلاننا شعوب تنام باحضان الجزارين؟!..
أم لان احلامنا نطعمها من بقايا اعلافه؟!
غريبون نحن كأمة وافراد ..
نرضى ان نعيش هامشا في صفحات الواقع
ونزعم اننا التاريخ كله؟!
دائما نسير الى المجهول لان احلامنا ليست
من صنعنا بل علينا ان نستشير بها مخبول زعم انه رجل طين؟!..
حتى ثوراتنا التي حلمنا اننا نحققها اتضحت انها سراب وانها حلم الجزار..
لماذا نحن محبطين الى الحد الذي نردد كالببغاوات
اساطير لا معنى لها إلا في رؤوس المجانين..
قرأت عباراة لكتاب اوربا يقولون فيها
“إن العربي يهرب كالشاة من جزار بلاده
ليتحول اسد في بلادنا التي احتضنته بانسانيتها”.
نحن لا نعرف حتى كيف نحلم وماذا نحلم ومتى نحلم!.

أستطاع الكاتب سعد هدابي في مسرحيته التي حملت عنوان “كوليرا” ان يقدم نصا ادبيا رصينا ذو مفهوم متكاملا جريئا ينقد فيه الحاضر والماضي ويجعل المستقبل رهين بإرادة المرأة.
هدابي وظف في مسرحيته ألام وأحزان المرأة ليحرر طاقة نصه الادبي الرافض للموت الذي تحول وباء كوباء الكوليرا يخطف اراواح العراقيين بسبب الحروب التي فرضت عليهم منذ عقود من الزمن دفعت المرأة ضريبتها الباهظة دون ان يكون للعراق فيها ناقة او جمل.
بدأت مشاهد المسرحية بالمرأة التشكيلية التي صنعت رجلا من طين لتجد فيه مفهوم الرجل الذي تريده ان يشاركها ثورتها على الاحزان والمأسي التي عاشتها وحيدة منذ عقودا من الزمن والى الان، محاولة خلق روح الرجل القادر على تغيير حاضرها وصناعة مستقبلها في شبح رجل مهزوم يعاني الضعف والوهن، وانتهت المشاهد بهروب هذا الرجل المكبل بالمرارة والقيد والخسارة.
ووجهت بعض المشاهد رسالة المرأة العراقية في رفضها أن يكون رحمها بئر ينتج الابناء كوقود لحروباً خاسرة كانت سبب تعاستها وحرمانها، كما حملت الرسالة ايضا رفضها للعرف الذي جعل انوثتها قربان لاهواء الرجل وضحية لوحشية.
المسرحية كانت انتقالة حقيقة بالفن من فن مستهلكً يناغم سطحية الواقع الى فنً ناقداً بناء يحاول الارتقاء بمفهوم الحياة.

سجلت العاصمة العراقية بغداد منذ ثلاثة ايام ولهذا اليوم ارتفاع مناسيب مياه الامطار الى ما نسبته 64ملم مقارنة بالعام الماضي الذي بلغ فيه منسوب المياه 42ملم حسب ما صرح به رئيس مجلس محافظة بغداد رياض العضاض.

وشهدت بغداد وعدد من محافظات الوسط والجنوب منذ يوم الاربعاء ولهذا اليوم نزوح اهالي بعض المناطق والاحياء من دور سكناهم التي غمرت منازلهم واتلفت اثاث منازلهم، وتداول ناشطون تلك المحافظات على صفحات الفيسبوك صور ومقاطع افلام تظهر غرق احياء وشوارع مدنهم مرجعين السبب الى فساد واهمال الحكومة المركزية والحكومات المحلية التي لم تنشأ شبكات صرف صحي ومجاري امطار في اغلب تلك المحافظات وتلف الشبكات الموجودة بالكامل بسبب الاهمال.

وفي الوقت الذي تعاني فيه بغداد وبعض المحافظات من سوء الخدمة انعدمت تلك الخدمة بالكامل في مخيمات النازحين التي غرقت بالكامل لتحول حياتهم الى مأساة انسانية حقيقية في ظل تغافل المجتمع الدولي عنها وانشغاله بالمعارك الاقليمية التي تدور في العراق وسوريا.

Over the past few years, Global civil society organizations published numerous publications, including the freedom in the world, freedom of the press and freedom of opinion on the Internet, but it didn’t achieved a significant development in the states that suffering oppression to freedom of expression.

انتقد إسلاميون عراقيون تصاعد وتيرة الغضب الشعبي وارتفاع سقف مطالب الجماهير الداعية الى اصلاحات شاملة في جميع مفاصل الحكومة العراقية خلال التظاهرات التي لازالت مستمرة وللاسبوع الثاني على التوالي في وسط وجنوب العراق.

وطالب المتظاهرون بالعديد من الاصلاحات التي كان ابرزها اعادة كتابة الدستور وتنقية النظام القضائي وإقالة عناوين وشخصيات وزارية وبرلمانية بارزة وتقديمها للمحاكمة بقضايا فساد وهدر للمال العام.

وابدى الاسلاميون خشيتهم من ان تدار التظاهرات بأهواء علمانية و توجه حالة الغضب الجماهيري ضد رموز وشخصيات دينية تشغل احزابها مناصب حكومية مهمة، الامر الذي دعى الاوساط الثقافية التي تتقدم التظاهرات الى اعلان مخاوفهم من تلك الانتقادات وتاكيدهم مدنية التظاهرة وبرائتها من الانتماء لاي جهة كانت مبدين استيائهم خلال شعارات ولافتات نددت باستغلال الدين للوصول الى السلطة وهدر المال العام بعناوين اسلامية.
وكانت ساحة التحرير في العاصمة بغداد قد شهدت الجمعة الماضية، اعمال عنف ضد المتظاهرين على ايدي مجهولين ادى الى انسحاب التظاهرة بعد ان نزل الجيش لحماية المتظاهرين، وتعرضت كربلاء تزامنا مع ما شهدته بغداد الى صدامات بين الشرطة والمتظاهرون ادت الى اصاب الكثير من المشاركين بالتظاهرة، وبررت الاجهزة الامنية قمعها للمتظاهرين بوجود مثيري للشغب بين المتظاهرين من خارج كربلاء حاولوا اقتحام مبنى المحافظة تابعين لجهات لم تسمها.

وكانت مرجعية اية الله علي السيستاني اكبر المرجعيات الشيعية قد طالبت رئيس الوزراء حيدر العبادي بأن يكون أكثر “جرأة وشجاعة” في خطواته الاصلاحية، داعية اياه الى الضرب بيد من حديد لمن “يعبث” باموال الشعب، مناشدة القوى السياسية من مختلف المكونات ان تتنبه الى خطورة استمرار البلد على هذا الحال، موجهة الى ضرورة” مكافحة الفساد المستشري في المؤسسات الحكومية بشكل جاد”.
وحظي الوجود الاسلامي السياسي في الحكومة العراقية بأغلبية شبه مطلقة تشريعيا وتنفيذيا مستمداً بقاءه لأكثر من 12 عاما من نفوذا جماهيري واسع قبل الـ31 من تموز الماضي بداية التظاهرات، إلا ان انخفاض مستوى الخدمات الاساسية المقدمة للمواطن الى ادنى مستوى وارتفاع نسبة البطالة الى اكثر من الــ65% من عموم الشعب وتسجيل حالات فساد اداري ومالي كثيرة في مفاصل حكومية حيوية جعل هذا النفوذ يتراجع الى ادنى مستوى له، وبارتفاع درجات الحرارة في تموز الماضي ارتفعت وتيرة الغضب الشعبي معلنة بداية الانتفاضة على الفساد في مدينة البصرة التي سجلت مقتل احد ابنائها في مصادمات مع الاجهزة الامنية الامر الذي ألهب باقي المحافظات بتظاهرات حاشدة عفوية شكلت منعطفا حادا ادار البوصلة السياسية الى 180 درجة عكس توقعات السياسيين.
وعلى الرغم من ان رئيس الوزراء حيدر العبادي قدم ورقتي اصلاح استجابة لدعوات المتظاهرين شملت دمج خمس وزارات بأخرى وإلغاء مناصب المستشارين في الوزارات وتحديد مستشاري الرئاسات الثلاث بخمسة مستشارين لكل رئاسة بعد ان كان عددهم يفوق العشرات إلا ان هذه الاصلاحات لم ترضي عامة المتظاهرين الذي وصفها بعضهم بالخطوات الخجولة وعدها اخرون منهم مماطلة سياسية هدفها التستر على عناوين سياسية بارزة يشتبه بضلوعها بعمليات فساد كبرى.
وفي الوقت الذي دعت فيه الاوساط الثقافية والاعلامية الوطنية الى التجرد من الانتماءات المذهبية والفئوية والعنصرية وترجيح مصلحة الوطن والمواطن الذي بذل التضحيات الجسام بسبب المحاصصات والمناكثات السياسيين، أعرب مراقبون للشأن العراقي عن مخاوفهم من ان يتكرر المشهد المصري في العراق الذي عصف بحكم الاخوان المسلمين والذي تحولت فيه التظاهرات الى صراعا شعبي بين تيارات مختلفة من الشعب المصري.
ولاتزال الجماهير الغاضبة مستمرة باعتصاماتها ومظاهراتها اليومية في اقضية ونواحي تلك المدن مطالبين بإلغاء مجالس المحافظات التي تعد الحلقة الزائدة في النظام السياسي العراقي والمتسبب الاول في هدر المال العام للمحافظات بحسب مختصين.

وخشية ان يطالهم غضب المتظاهرون تبنى محافظي تلك المدن منهج اصلاحات تضمن اقالة عدد من مدراء الدوائر الخدمية الذين مضى على توليهم مناصبهم اكثر من اربع سنوات ومطالبة حكومة المركز بإلغاء مجالس المحافظات، وأقدم المتظاهرون بإغلاق مكاتب البرلمان وعدد من المجالس البلدية في مدنهم كرسالة واضحة على الغاء شرعيتها باسم الشعب.

أرتسمت ظلالهم بشموخ على جدران قلعة الرخ المقدس، بدى له ان شعبه المحتار جاء ليقدم القرابين من الاموال والاولاد كعادته دوما، اضطربت سريرته وهلعت رباطة جأشه حين سمع اصواتهم تتعالى وتنادي بالموت والثبور، بدى مذعورا من صيحاتهم مذهول اللب، لم يكونوا قبل هذا اليوم سوى شعب نائم كجثة هامدة تحت ظل الوهم وحلم زائف، وجدوا كل قصص الرخ عن السفاح الذي كان يقترب منهم ويوشك ان يخنقهم ويبدد احلامهم مجرد اكذوبة وخرافة وان الموت ما كان ليخطف ابنائهم بل ان انياب الرخ كانت بهم تتلذذ، وادركوا ان الله ما كان يرى عباده بعيني الرخ الذي ادعى ان الراهب الاوحد وان ما دونه سراب، هم شعب افاق من خدر الاوهام بعد ان كوتهم ألسنة الصيف اللاهب، وقفوا وجِلون امام القلعة المحصنة بجدران البؤس التي خطت عليها شعارات كتبت بدماء ابنائهم “يحيا الرخ المقدس والموت لشعب الله السذج”!! ثارت عزائمهم وعلت اصواتهم تستصرخ الحرية المصلوبة على جدار القربان المجلودة بسياط ديناً لايعرف الرحمن ولم يؤمن يوماً بالانسان؟!

الصورة لمتظاهرين في مدينة الديوانية في العراق في انتفاضته ضد الفساد